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　　本文基于跨国商贸主义视角，以“空间三元论”为理论分析框架，采用实地考察、深度访谈等方法，深入阐释义乌全球化空间生产的过程、影响和机制，重点剖析自20世纪80年代以来地方政府、国有企业、跨国商贸者、当地居民、外来人口等多元利益相关者在其中扮演的角色及其互动过程。研究发现，1）义乌全球化空间的发展经历了去地方化－全球化－再地方化的过程，体现了跨国商贸主义影响下中国中小型城市经济、社会、生活关系的地方建构、重构过程；2）义乌全球化空间的发展是自上而下的政府权力与自下而上的社会力量共同作用的结果，其中地方政府企业主义行为是推动义乌全球化空间发展的关键引擎，而全球化是影响地方政府企业主义行为的直接动力；3）义乌跨国商贸者与本地居民、外来人口之间形成表面融入、隐形隔离的社会关系。研究丰富了对中国语境下中小型城市全球化空间的研究，以及对空间三元论中三元要素三位一体相互转化、辩证关系的实证研究，同时对理解中国中小型城市的城镇化与全球化进程及优化跨国移民、族裔聚居区的管理等有所裨益。

　　对改革开放之后的中国而言，深圳经济特区及其城市建设有着不同寻常的意义。城市公园在深圳经济特区的超高速建设历程中大量出现，然而关于相关建设的历史过程却甚少见诸学术讨论。本研究将城市公园建设历史置于“民族－国家”与“全球－地方”关系的双重视角下进行审视，并在跨越国界的全球视野下探寻深圳经济特区城市公园建设这一地方性实践的谱系与渊源。通过分析，研究认为深圳经济特区在20世纪80年代的城市公园建设与吸引外资之间存在密切关联，且该时期的公园建设所采用的民族形式与经济特区作为民族复兴的时空节点之间也存在相应关联。通过如上视角的解读，本文希望能依托观念的全球性流动，为改革开放之初中国的城市公园建设提供解释性看法。

　　随着中国和国际市场对普洱茶需求的不断增加，云南南部农业生态系统的集约化发展导致当地出现了众多形态多样的农业生态系统，包括茶园、混合作物系统，以及单一栽培梯田茶园。普洱茶（Camellia sinensis assamica）通常为林地乔木，而茶（C. sinensis sinensis）则通常在梯田茶园中作为灌木生长。受葡萄酒行业的启发，本文以“风土”（Terroir）概念为框架，分析了形成不同植物学特征的环境和人为因素，从而量化评估种植过程所创造的价值。这种方法可促使人们将茶产品的关注点回归产地源头，而非外在因素，从而解决当地“过度包装”的风土问题。考虑到茶叶种植和营销趋势之间尚存在植物和文化价值方面的差距，本文研究了一种替代方案，该方案能够最大限度地减少茶叶生产和推广模式对环境的影响，同时利用其所带来的经济效益，在社区尺度上推进针对文化复杂性的土地保护工作。

　　本文所选取的场地安徽省右龙村位于新安江源头，这一水源地区位优势可吸引下游城市居民到此游访。以当地的“板凳龙”仪式为例，本文通过分析其现有的仪式环节、空间节点和意义指涉，从而梳理得出其仪式结构。以此为参照，本文的提案设计了“板凳龙”仪式在清明节的主要环节和行进路线）扩大仪式路线）改变仪式队伍的行进方向与组织方式；3）公平对待来自本土与异乡的所有逝者。原本以生产为主的场地由于仪式场合的周期性出现而衍生为独特的仪式性场所，并由此引领村外树葬场所的营造。在伦理学上，可持续的设计理念拓展了原本单一的仪式内涵，使其从求雨祈福延伸到哲学层面更为深刻的“生生”理念，为传统的生死观作出了现代注解。对场地景观的日常管理可以与当地产业相结合，从而在经济上发挥仪式所带来的溢出效应。